一根立繩從高處垂下，演員在繩上完成連續(xù)翻滾、轉(zhuǎn)體騰飛，懸崖峭壁上開鑿炮眼的艱難由此變得可見……作為第七屆全國少數(shù)民族文藝會(huì)演參演劇目，雜技劇《天山雪》9月7日至8日在北京上演。該劇以2017年上海市馬戲?qū)W校新疆學(xué)生抖杠節(jié)目獲得國際比賽金獎(jiǎng)為創(chuàng)作切入點(diǎn)，以雜技教練王雪峰的回憶為主線，串聯(lián)起從新中國成立初期解放軍屯墾戍邊，到二十世紀(jì)五六十年代全國青年投身邊疆建設(shè)，再到中巴公路修建、新時(shí)代上海新疆兩地雜技人深化文化教育合作等歷史篇章，徐徐展開一幅跨越70多年的故事長卷。
讓技巧從劇情中“長”出來
歷經(jīng)三年創(chuàng)排、九度易稿，《天山雪》將空竹、蹬鼓、球技等雜技技藝納入戲劇結(jié)構(gòu)。從相對(duì)獨(dú)立、以展示雜技技巧為主的雜技節(jié)目，到需要塑造人物、推進(jìn)劇情、傳遞情感的雜技劇，雜技技巧如何真正進(jìn)入“戲”中?
“將雜技本體技巧融于戲劇結(jié)構(gòu)中，是雜技劇的創(chuàng)作準(zhǔn)繩。”《天山雪》藝術(shù)總監(jiān)、中國雜技家協(xié)會(huì)主席俞亦綱總結(jié)，作品力求做到“技巧要為劇情服務(wù)，劇情要為技巧提供空間”。與把已有雜技節(jié)目拼入劇情不同，《天山雪》從創(chuàng)意策劃階段就將劇情構(gòu)思和技巧開發(fā)同步推進(jìn)，大部分技巧根據(jù)劇情需要重新設(shè)計(jì)。
如“友誼路”一幕，再現(xiàn)當(dāng)年修建中巴友誼公路的歷史，如何在舞臺(tái)上表現(xiàn)懸崖施工、雪崩斷橋和高空架橋?主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從雜技本體尋找答案。新研發(fā)的“立繩”技巧表現(xiàn)建設(shè)者懸于峭壁開鑿炮眼，空中飛人對(duì)應(yīng)飛越斷橋，國家級(jí)非遺項(xiàng)目維吾爾族高空走索技藝“達(dá)瓦孜”則經(jīng)過重新設(shè)計(jì)，改變傳統(tǒng)演出形式，在繩索長度、支點(diǎn)、承重等方面進(jìn)行技術(shù)調(diào)整，用以呈現(xiàn)高空架橋。三個(gè)高空節(jié)目首尾相接，技巧的難度遞進(jìn)也成為情節(jié)緊張程度的遞進(jìn)。
《天山雪》總編導(dǎo)李春燕說，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)反復(fù)思考“每一場(chǎng)戲用什么技術(shù)，怎么去匹配它，人物又如何與技術(shù)高度融合”。全劇不是先確定節(jié)目、再給節(jié)目尋找劇情，而是在劇情和節(jié)目不斷互相調(diào)整的過程中，重新解構(gòu)傳統(tǒng)雜技技巧，并吸收戲劇、舞蹈、魔術(shù)等藝術(shù)形式，使動(dòng)作獲得具體的戲劇情境。
讓身體成為人物的語言
如果說讓技巧進(jìn)入情節(jié)解決的是“怎樣講故事”，那么對(duì)雜技劇而言，還有一道更難的題：如何用身體技巧塑造人物?
《天山雪》中，王湘川、白玉蘭、哈里克、王雪峰等人物跨越不同年代。李春燕介紹，劇中故事都有真實(shí)生活原型。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)前后多次深入新疆采風(fēng)，并在試演后重新調(diào)整故事結(jié)構(gòu)、人物設(shè)定和舞臺(tái)呈現(xiàn)。她認(rèn)為，作品真正能夠打動(dòng)觀眾的地方，最終還是普通人的真情實(shí)感。
“花之戀”一幕中，王湘川與白玉蘭在共同生活、勞動(dòng)中逐漸相知相愛，主創(chuàng)在《可愛的一朵玫瑰花》的旋律中使用男女對(duì)手技巧：一次倒立、一次托舉、一次身體的依靠和平衡，都對(duì)應(yīng)著兩個(gè)人從試探、靠近到彼此信任的情感變化。“光榮花”一幕展現(xiàn)上海青年奔赴邊疆的青春狀態(tài)，青年演員騎著自行車穿行舞臺(tái)，隊(duì)形不斷聚合、分散，身體的速度和運(yùn)動(dòng)感對(duì)應(yīng)著人物的蓬勃朝氣，草帽技巧、空竹等又被轉(zhuǎn)化為豐收、紡織等勞動(dòng)場(chǎng)景;在表現(xiàn)屯墾勞動(dòng)時(shí)，三名男演員依靠臂力技巧共同形成“軍墾第一犁”的造型，身體之間相互支撐，人物的力量感也隨之建立起來。
文藝評(píng)論家徐健認(rèn)為，這些看似常見的雜技節(jié)目，因?yàn)橥唧w時(shí)代、人物和生活經(jīng)驗(yàn)建立了記憶、情感的維系，因此獲得了審美的溫度與心靈的回響。
讓舞臺(tái)手段共同參與敘事
從“節(jié)目”走向“劇”，雜技劇不僅改變了技巧自身的使用方式，也要求舞美、影像、燈光、音樂等舞臺(tái)元素進(jìn)入整體敘事?！短焐窖纺甏缍却?、場(chǎng)景轉(zhuǎn)換多，百余分鐘的舞臺(tái)需要不斷完成時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換。
該劇舞美設(shè)計(jì)梁溪清介紹，這種復(fù)雜的舞臺(tái)轉(zhuǎn)換本身就是創(chuàng)作面臨的重要挑戰(zhàn)。劇中高空節(jié)目眾多，僅各種舞臺(tái)吊掛設(shè)備就占據(jù)大量空間，主創(chuàng)既要給演員留下完成高難技巧的安全空間，又要建立符合劇情要求的視覺環(huán)境。為此，劇中使用虛幻引擎、動(dòng)作捕捉、數(shù)字演藝等技術(shù)參與空間塑造。在“絲綢路”中，“飛天”演員穿行于天山雪峰、龜茲石窟、樓蘭古城等影像空間;“友誼路”中，影像、舞臺(tái)裝置與高空技巧共同構(gòu)成險(xiǎn)峻的筑路環(huán)境。
視頻指導(dǎo)韓生把這種變化概括為雜技從“以技巧見長”向兼具“敘事抒情、表情達(dá)意”能力的一次拓展。多媒體并不是高難動(dòng)作之外的一層裝飾，而與演員身體、舞臺(tái)裝置一道成為敘事的一部分。北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席徐秋則認(rèn)為，《天山雪》“是中國雜技劇走向成熟的又一個(gè)標(biāo)志”。
(記者 李晉榮 編輯：郭成）
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