□ 張德明
張敏的散文作品數(shù)量不算多。她善于捕捉日常生活里容易被忽略的細微往事，從中生出細膩深刻的感悟，寫下對現(xiàn)代生活真摯的情感記錄與悠遠思索。立足于長久生活的鄉(xiāng)土地理空間，她喚醒沉睡的成長記憶與人文感知，打撈被日常遮蔽的群體經(jīng)驗，將獨屬于個體的人文思考，沉淀為具有普遍共鳴的生活體悟；在人與自然、社會和諧共生的語境下更新生命認知，持續(xù)關注生命、自然與人類共同體，把個人真切的生命體驗和所處環(huán)境交融在一起，在寫作與生活的相互滋養(yǎng)中拓寬精神邊界。
張敏的散文以真誠的目光凝視平凡生活，用樸素文字還原生活本真。她從自身工作與生活出發(fā)，堅持在忙碌日常中捕捉寫作靈感，不堆砌華麗辭藻，以質樸筆墨呈現(xiàn)復雜的時代肌理，讓文學伴隨人生閱歷的沉淀，延展更為開闊的精神世界。
“別人家的海棠，都是一棵又一棵，略微單薄地立在那兒，但安州的海棠著實長得過于繁茂，枝蔓向四周鋪展開去。那時我身懷六甲，周末偶爾的閑暇時光，我也回鄉(xiāng)下看獨居的奶奶。這可能算奶奶生命中最為清閑的時光吧，因為在我的記憶中，她總是在田間灶頭忙碌。那天的閑暇，她是在陪待產的我，我與奶奶之間，向來感情頗深，她走后的某一年，臨近她的生日，我在夢中見到了奶奶，夢醒時，我恍然明白過來，那老屋早已不在，已經(jīng)成為爺爺奶奶的墓地。每逢飛花的日子，我就會想起那樣的一個午后，陽光懶懶的、風兒輕輕吹、云兒慢慢飄，花樹下坐著兩個人，一動不動就很美好”（《飛花入夢》）。
這段文字，很能體現(xiàn)這位本土作者的敘述氣質。作者由街邊海棠起筆，描摹安州風物，借垂絲海棠的溫婉，書寫對至親奶奶的懷念，描摹人世間短暫而珍貴的溫情。奶奶離去之后，這份記憶成為心底長久的牽掛。在作者筆下，奶奶不只是難忘的親人，更是堅韌溫暖的精神符號。在離別傷感之后，作者完成了現(xiàn)實記憶向精神記憶的轉化。作者用心描摹生活細節(jié)，將個人生活經(jīng)驗轉化為富有感染力的意象，喚起讀者共鳴。這既是作者對散文寫作倫理的堅守，也體現(xiàn)了她對散文創(chuàng)作者素養(yǎng)的理解。
張敏擅長以小切口承載大主題，在細微日常中發(fā)掘厚重命題，展現(xiàn)出不俗的敘事智慧。她常常從生活細處落筆，書寫帶有時代變遷印記的記憶，將個人的生命選擇與宏大歷史交織，在沉靜的敘述中表達對歷史的關切，也打破讀者一種固有印象：年輕寫作者視野狹窄、經(jīng)驗單薄、容易自我重復。
“那雪堆滿了開禧寺的青灰色瓦片，將黛灰色的地磚掩埋起來，正如這600余年的每一場雪一樣，認認真真地下在了開禧寺古老而又典雅的‘軀干’上……我仿佛聽見了開禧寺正用古老的腔調唱著一首‘詠嘆調’……”（《邂逅開禧寺的一場雪》）；“郪江崖墓群留存大量古代先民生產生活遺存、碑刻、壁畫與文物，這些珍貴實物，直觀印證華夏悠久燦爛的文明，為今人觸摸古代社會提供了難得的實物史料。”（《探秘三臺郪江崖墓群》）；“永平堡，是羌漢民族在特定歷史階段，從隔閡摩擦走向和解交融、攜手發(fā)展的歷史見證。歷經(jīng)歲月洗禮，這座古堡記錄著民族交往交流交融的漫長歷程。汶川特大地震發(fā)生后，在國家大力幫扶下，北川羌族地區(qū)涅槃重生，羌族文化得到更好保護傳承，讓更多人了解羌族文化魅力。”（《永平堡古城》）。
作者走進綿陽三處全國重點文物保護單位，穿梭于歷史年輪之間，鋪展溫熱悠遠的歷史圖景，追尋歷史深處的人文光亮。在追憶與回望之中，作者以平和素淡之心完成精神還鄉(xiāng)，將鄉(xiāng)土歷史融入深情敘事，實現(xiàn)與歷史、文化的對話，為歷史書寫注入真摯的情感，呼應普通人的精神守望。這種見微知著的敘事策略，既體現(xiàn)作者對生活與歷史的深刻洞察，也彰顯出眾的文字表現(xiàn)力。
值得一提的是，張敏的文字別有韻味。文風素雅質樸，兼具現(xiàn)代氣息與古典意趣，凝練含蓄，靈動鮮活，文體風格與書寫內容相得益彰，實現(xiàn)文學性與可讀性的統(tǒng)一。
?。ㄗ髡呦滴髂县斀?jīng)大學天府學院教授）
編輯：董翔洲、譚鵬 審核：劉慶
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